ВОКРУГ ДА ОКОЛО НЕИСТИННЫХ ГОРИЗОНТОВ
Где же истина, правда? Посередине, как любят
утверждать? Но эту середину невозможно зафиксировать, это мертвая
зона, проходя через нее, индивид растворяется в толпе, теряя себя
самое. ...Никаким термином, никакой цепью терминов нельзя характеризовать
толпу: назвать ли ее "прогрессивным человечеством", или "бандой оголтелых
мародеров", или "общественным мнением" - смысла ей это не прибавит.
Тогда, что тогда?
Следует ли искать правду в индивидуализме,
в ситуации человека, который противопоставляет себя толпе? Он пытается
прочувствовать силовые линии, эманирующие из его неведомого центра,
уяснить свою внутреннюю расположенность и предрасположенность, идею
своего бытия, дабы, соответственно с этим, ориентировать свою жизненную
активность. Но какой бы ориентир он не избрал, ему в любом случае
придется убить марионетку в себе, разорвать все связи с толпой. Имеется
в виду не только отчуждение от общепринятых желаний, стремлений и
целей, но и отказ от культурных и научных догм, несмотря на их безусловную,
казалось бы, очевидность. Здесь необходимо принять героическое решение,
поскольку общество, равно как и дьявол, не прощает полуконформизма,
относительной продажности. Это поиск внутренней правды, страшный путь
одинокого мистика...
...Постоянный страх нечто потерять
и постоянное желание нечто приобрести диктуют конформистскую манеру
поведения, так как страх и желание характеризуют ложь во всех ее модификациях.
Более того, свободные эти эмоции принуждают нас к ежедневиому и ежечасному
действию. Действие. Экзистенциальная категория, которая почти полностью
вытеснила досужее размышление, созерцательность, мечтательность. Мир
более не пейзаж, мир - "окружающая действительность", методическая
суматоха, завод. Само собой, фактор времени обретает убийственную
агрессивность, его постоянно нехватает, "нет времени" задуматься даже
о близком прошлом или сколько-нибудь далеком будущем.
...Эволюция общественного сознания,
диалектическое развитие научной мысли, поступательный ход от меньшего
совершенства к большему - иллюзия и самообман. Эпохи, социальные аггломерации,
научные, политические и культурологические системы - все это переплетается
в сложном контрапункте, образуя тот или иной угол, вспыхивая в невидимом
и вновь пропадая в нем. При таком положении дел нельзя представлять
истину как нечто постоянное и надежное, и нет резона искать точку
опоры в прошлом...
...Сомнение - климат, в котором
мы существуем. Эманация недоверия исходит от нас самих, поскольку
мы не верим, что наше "я" - дух, душа и тело - есть нечто единое,
организованное внерационально, равно замкнутое и равно открытое. Мы
полагаем, что надо бежать к врачу при болезненных симптомах, спрашивать
совета в затруднительном положении, короче говоря, мы полагаем, что
кто-то другой нас вылечит, научит уму разуму, растолкует загадку жизни
и смерти. И однако этому другому мы тоже не очень склонны доверять.
Лишенные оси индивидуального бытия, мы барахтаемся на общечеловеческих
волнах и слушаем биение беспокойного моря там, в одиночестве.
(из статьи "Вокруг да
около неистинных горизонтов")
1996, Евгений Головин
